Свадьба в Ливии


31/08/2019
Свадьба в Ливии
В назначенный день в доме жениха собираются его мать и ближайшие родственницы. На них – нарядная одежда и лучшие украшения. Именно женщины отправляются в дом невесты с предложением руки и сердца.

Viber

Там гостей встречают родственницы невесты. Происходит что-то вроде смотрин. Женщины беседуют за столом с угощением, а невеста исполняет роль хозяйки и демонстрирует свои способности и добрый нрав будущей свекрови.

Дамы определяют дату встречи мужчин. Те уже будут обсуждать материальные вопросы, в частности размер денежной части калыма, свадебные расходы, будущее жилье и обстановку для молодых. Мужчины назначают дату помолвки.

Байан — помолвка, происходит снова в невесты. К родственницам подключаются соседки и подруги матери жениха . Они приносят подарки – корзины с парфюмерией, сладостями, украшениями, одеждой.

Невеста надевает подаренное платье и подтверждает свое согласие выйти замуж. Помолвка закрепляется особым документом , который подписывают обе стороны.

Молодые не могут свободно встречаться, но в каждый мусульманский праздник жених будет делать избраннице подарки. Сегодня в Ливии таких строгостей мало кто уже придерживается.

Жених и невеста могут иногда встречаться в связи с подготовкой к свадьбе, посещать вместе друзей и родственников, но вот сходить, например, в кино вдвоем не получится.Пока жених не выполнит все условия, оговоренные заранее, свадьбе не бывать. Поэтому ожидание торжества после помолвки может растянуться на несколько месяцев.

Итак, праздник начинается, но... до появления гетуна все еще далеко.

Многие сравнивают ливийскую свадьбы с пышным театральным действом. Здесь поют, танцуют, проводят массу красочных обрядов.

У каждого из дней свадебного обряда свое назначение и название.Первые два зовутся «днями приглашающих женщин». Семья жениха просит нескольких женщин обойти всех друзей с приглашением на торжество. Следующий день— «день отдыха». Его обе семьи заполняют уборкой и готовкой.

А под вечер устраивают отдельно друг от друга небольшой веселый ужин.У четвертого дня сразу два имени. Для женщин это «день сладостей». Нужно приготовить множество традиционных кондитерских изделий. Братья, сестры, племянники молодых курсируют между домом и ближайшей пекарней с противнями.

Для мужчин это — «день шатра». Свадебный ливийский шатер называется «гетун». Жених и его друзья должны привезти и установить шатер в назначенном месте. Процессия включает в себя несколько автомобилей и с песнями, хохотом, музыкой проезжает по главным улицам населенного пункта.Вечером того же дня шатер уже поднимается посреди дворика или улицы.

День пятый — «день гуффы». Теперь всем уже виден шатер, вся округа оповещена о предстоящем празднике.Невеста должна выглядеть особенно привлекательной. В этот день преподносятся главные подарки от жениха.

Он демонстрирует свою преданность, принося корзины с парфюмерией, хной, лавандой, шафраном,; зеркалами, нитками, гребешками; шелковой одеждой, шарфиками, украшениями, свечами, подсвечниками. Все зависит от платежеспособности мужчины.Ливийские свадебные обряды пришли, что называется, из глубины веков. Яркая ритуальная символика то и дело отмечена следами древних берберских верований.

Шестой - «день весны». В доме невесты осматривают содержимое подаренных корзин. Невеста сидит на простыне, правая нога вытянута вперед. Пожилая родственница не торопясь достает хну, тмин, ладан, анис, фиалковый корень, растирает пальцами по щепотке и тщательно втирает в... невестину пятку.Это щекотно, а девушка должна терпеть.

Только после подобных втираний, гласит поверье, она сможет стать хозяйкой над мужем, держать его под каблуком.

Потом нужно специальным образом растолочь хну. Невеста в той же позе садится за ручную мельницу. К ней подходит старшая родственница с двумя красными шелковыми нитями. Одна из них завязывается у невесты под левым коленом — так жители пустыни обычно привязывают верблюдов. Символ понятен: жена должна быть привязана к мужу, как верблюд к своему хозяину.

Другая нить обвязывается вокруг шеи, а кончик ее невеста кладет себе в рот. Таким своеобразным способом она обязуется не надоедать супругу пустой болтовней. Помимо нити, девушка отправляет под язык еще и кусочек сахара — чтобы речи ее, адресованные мужу, всегда были сладкими.

Только после этого, кинув в отверстие верхнего жернова часть присланных листьев хны, невеста несколько раз проворачивает ручку. Затем шелковые путы с нее снимаются, и та же родственница рвет их над головами приглашенных подруг — вернейший способ помочь прочим девушкам поскорее выйти замуж.

Следующий день - «День большой хны»! Приготовленному накануне бурому порошку предстоит серьезно изменить внешность невесты.

Специально приглашенная женщина с соблюдением всех ритуалов втирает в ладони и стопы невесты пасту из молотой хны.

Щедрым на обряды, конечно же, оказывается восьмой и главный день праздников — дахла.

С утра — официальная часть. Представители обеих сторон в присутствии свидетелей подписывают брачный контракт. А затем на столах появляются прохладительные напитки и сладости.

Но увлекаться ими не стоит — в перспективе еще пир в доме жениха. Там придется вкушать все, что подадут, дабы не обидеть хозяев. Кстати, после революции 1 сентября 1969 года в Ливии действует «сухой закон».

Вечером наряженная невеста покидает отчий дом. В назначенный час за ней и всеми ее гостями прибывает несколько разукрашенных кольцами, куклами и лентами автомобилей.